mektup 98 mendorong sifat berlemah lembut

Al Maktuubaat - Surat yg ke 98

Surat yang ke 98. Kepada Andul Qadir, anak kepada Sheikh Zakaria dalam mendorong sifat berlemah lembut dan meninggalkan kekasaran dengan merujuk kepada Hadith2 dari sumber2 apa yang disebut oleh Rasul SAW.

Kita memohon kepada Allah untuk menetapkan kita supaya sentiasa berlaku adil, dan marilah kita bersama2 menyebut Hadith2 Nabi SAW tentang kelebihan, keselamatan dan kesempurnaan kata2nya dalam bab memperingatkan, memberi ceramah dan nasihat, semoga Allah mempermudahkan untuk kita mengamalkannya.

Sabda Rasul SAW yang bermaksud:

“Sesungguhnya Allah itu Maha Berlemah Lembut/Menghalusi, menyukai yg berlemah lembut, dan memberikan kepada mereka yg bersifat seperti itu apa yg tidak akan dimiliki oleh orang2 yang bersikap kasar, mahupun kepada yg lain2 dari itu..” – Riwayat Muslim

Dan dalam riwayat lain Nabi SAW bersabda kepada ‘Aisyah dan bapanya (Saidina Abu Bakar RA) “Hendaklah kamu bersifat Rafiq (berlemah lembut) dan mengelakkan dari bersikap kasar dan berkata2 kesat kerana sesungguhnya sifat berlemah lembut itu tidak lah ada pada seseorang kecuali ia akan jadi perhiasan yg mencantikkannya, dan bila ia tercabut dari seseorang maka tiadalah lagi bahagian baginya kecuali yg sebaliknya.”

Dan sabda Rasul SAW, salam dan ucapan kemuliaan juga utk Baginda “Barangsiapa yang tidak mempunyai sifat Rafiq maka dia terhalang dari segala kebaikan”

Bersabda Rasul SAW, “Sesungguhnya yang paling Aku kasihi dari kalangan kamu adalah yang paling baik akhlaqnya”

Dan Sabda Nabi SAW lagi “Barangsiapa di kurniakan sifat Rafiq sebagai rezeqinya, sesungguhnya dia telah mendapat kurnia dunia dan akhirat”

Dan Sabda Nabi SAW “Sifat Malu itu adalah dari Iman dan Iman itu duduknya di dalam Syurga, manakala sifat kasar/menyakitkan itu dari keburukan dan keburukan itu letaknya di neraka” “Sesungguhnya Allah membenci kata2 kotor dan sia2”

“Tidakkah kamu mahu aku khabarkan akan orang2 yang diharamkan dari api neraka dan api neraka diharamkan ke atas mereka? Iaitulah mereka yang sentiasa berlemah lembut, berlembut dgn ahli2 yg dekat dan mempermudahkan berurusan dengan orang”

“Orang2 Mu’minun itu adalah orang2 yang merendah diri, berlemah lembut, seperti unta yang dicucuk hidung yang begitu patuh, jika disuruh duduk ia duduk, walaupun disuruh duduk atas batu yang keras”

“Barangsiapa yang menahan kemarahannya, sedangkan dia berkuasa untuk membalas kejahatan orang kepadanya ketika itu, maka Allah menyerunya di atas kepala semua makhluq pada hari Qiamat untuk dia memilih dari mana2 bidadari yang dikehendakinya”

Seorang lelaki berkata kepada Rasul SAW, ‘berwasiatlah/nasihatilah kepadaku. Rasul SAW berkata ‘janganlah kamu marah’. Baginda ditanya lagi berulang kali dan tetap menjawap ‘janganlah kamu marah’

“Tidakkah kamu mahu aku khabarkan tentang perihal calun ahli Syurga? Iaitulah mereka yg lemah, tertindas, yang sekiranya mereka bersumpah di atas nama Allah, maka segera Aku tunaikan. Mahukah kamu Aku khabarkan tentang ahli neraka? Iaitu lah mereka2 yang suka menunjuk2, melampaui batas dan berlaku sombong”

“Apabila seseorang kamu berasa marah dan dia sedang berdiri maka hendaklah dia duduk, maka marahnya akan hilang. Dan jika tidak, hendaklah dia berbaring”

“Sesungguhnya marah akan merosakkan iman sebagaimana kepahitan/cuka merosakkan madu”

“Barangsiapa yang merendah diri kerana Allah, nescaya Allah swt muliakannya walaupun dia melihat dirinya kecil, Allah akan menjadikannya besar/mulia di sisi manusia.  Barangsiapa berlaku takabbur, maka Allah turunkan darjahnya dan jadikannya kecil pada pandangan manusia walaupun dia melihat dan merasakan  dirinya besar/mulia, maka dia menjadi sehina-hina makhluk ke atas manusia; lebih hina dari anjing dan babi”

Berkata Musa bin Imran kepada Nabi kita s.a.w, “Wahai Tuhan, siapakah yang paling mulia di kalangan hambaMu? Nabi s.a.w. bersabda; ‘Ialah seseorang yang dia mempunyai kuasa untuk membalas, tetapi dia memilih untuk memaafkan’.

Sabda Rasulullah s.a.w. lagi, ‘Barangsiapa yang menjaga lidahnya, maka Allah akan menjaga auratnya, dan barangsiapa yang menahan kemarahannya, maka Allah akan menahan azabNya terhadap orang itu pada hari qiamat, dan barangsiapa yang  memberi keuzuran kepada seseorang kerana Allah, maka Allah akan menerima keuzurannya’.

Sabda Rasullullah s.a.w. lagi, ‘Barangsiapa yang melakukan kezaliman terhadap saudaranya atau dari nasab keturunannya atau sebarang perkara, maka hendaklah dia memohon halal daripada saudaranya sebelum sampainya waktu di mana dinar dan dirham tidak bernilai lagi, maka amal solehnya akan diambil sebagai bayaran terhadap kezalimannya, dan sekiranya dia tidak mempunyai sebarang kebaikan, maka Allah akan mengambil dosa orang yang dizaliminya untuk menjadi tanggungannya’.

Sabda Rasullullah s.a.w. lagi, ‘Tahukah kamu siapakah orang yang bergelar muflis? Muflis itu ialah yang tidak mempunyai sebarang dirham atau sesuatupun dari kalangan kami’. Maka Rasul s.a.w bersabda, ‘ Sesungguhnya yang dikatakan muflis daripada umatku ialah mereka2 yang datang pada hari qiamat dengan solat, puasa dan zakat tetapi dia juga datang dengan carutan/hinaan kepada orang, mengambil harta mereka, menumpahkan darah, lalu dituntut hak2 tersebut dari mereka yang dibayar daripada kebaikan2 yang dibawanya. Maka apabila kebaikannya telah habis sebelum tertunai tanggungannya, Allah meletakkan kesalahan orang2 yang dizalimi kepadanya sehingga dia dicampakkan ke dalam neraka’.

Dan daripada Muawiyyah r.a. bahawa beliau telah menulis kepada Aishah r.a., ‘ Tulislah kepadaku satu tulisan/surat yang engkau berwasiat dengannya kepadaku, dan janganlah engkau panjangkan, maka Aishah menulis, ‘ Salam ke atasmu, sesungguhnya aku mendengar Rasullullah s.a.w. telah bersabda, ‘Barangsiapa yang mencari redha Allah walaupun dimarahi manusia, Allah s.w.t. akan melindungi kejahatan manusia ke atasnya, dan barangsiapa yang mencari redha manusia dengan jalan yang dimurkai Allah, maka Allah menyerahkannya kepada manusia. Dan salam ke atas kamu’.

Telah benarlah Rasul s.a.w. Solawat, salam, dan keberkatan Allah ke atasnya dan keluarganya.  Semuga Allah memberikan rezeki kepada kami dan kamu dengan taufiq dan beramal dengan apa yang telah dikhabarkan oleh pemberi khabar yang amat benar (Rasul s.a.w).

Dan semua hadith2 ini sekiranya aku tuliskan walaupun tanpa terjemahan, segala maknanya boleh difahami dengan merujuk kepada Syeikh Juyu dan perlulah hendaknya kita berusaha bersungguh2 untuk beramal dengan keadaan baki kehidupan di dunia yang tinggal sedikit untuk kita. Dan sesungguhnya azab akhirat itu amat bersangatan,  teramat pedih dan berterusan.

Maka hendaklah kamu semua menggunakan aqal fikiran supaya tidak tertipu dengan kemudahan dunia yang jauh dari kemanisan sebenarnya. Maka sekiranya kemuliaan dan kelebihan dunia adalah sebab tujuan untuk kehidupan ini, maka orang2 kuffar/kafir yang mendapat lebih banyak rezeki berlebih2an adalah lebih mulia dan lebih utama dari segala2nya. Dan orang2 yang tertipu dengan kehidupan dunia adalah tanda mereka yang tidak beraqal. Dan sesungguhnya yang utama bagi orang yang beraqal adalah untuk mereka menghargai peluang hari2 yang sedikit ini dan bersungguh2 atas kesempatan yang dipermudahkan kepadanya untuk mencapai redha Allah s.w.t dan melakukan kebaikan kepada makhluk Allah Azza wa Jalla. Maka sesungguhnya menghormati urusan Allah dan berbelas kasihan terhadap makluk Allah kedua2nya adalah punca keagungan bagi mencapai ganjaran kejayaan, terselamat daripada siksa di akhirat.

Dan bagi setiap apa yang telah dikhabarkan oleh Rasullullah s. a. w. adalah suatu tuntutan kepada diri kita bukannya suatu gurauan atau perkara sia2.  Sehingga bilakah kita akan terus lena dalam kelalaian dan tipu daya? Bukankah akhirnya dan akibat2nya akan membawa kepada kekurangan dan halangan kepada kita?

Allah s.w.t telah berfirman yang bermaksud, “Apakah kamu menyangka bahawa kami menjadikan kamu sia2 dan kamu menyangka tidak akan dikembalikan kepada kami (untuk dihisab dan diberi pembalasan)?”

Dan sesungguhnya aku mengetahui bahawa ketika ini kamu tidak memerlukan untuk mendengar peringatan dari kalimah2 yang aku tuliskan ini kerana keadaanmu yang masih remaja, dalam kesenangan nikmat duniawi sebagai pemerintah dan sultan yang mempunyai hasil dan kemudahan, akan tetapi ketahuilah bahawa saya berbelas kasihan akan keadaanmu dan  aku bangkitkan sabda2 ini agar tidak luput daripadaku satu kesempatan atau waktu pun untuk kita memohon taubat dan mengikut keperluan tuntutan menyampaikan. Cukuplah walaupun hanya satu huruf/ketukan sekiranya rumah ini berpenghuni.